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2024暄桐“静定的滋养”|静坐篇之林曦老师聊静坐 |
发信人: 原创信息 版面: 都市话题 浏览: 312 回复: 0 |
1 楼 原创信息 发表于: 2024/9/30 16:53:48 编辑 |
我们都喜爱“静”,它是一种因能量充足而带来的稳定放松的状态。 正在报名中的暄桐《2024书法课程 第五阶“静定的滋养” | 从书法之美到生活之美——林曦老师的线上直播书法课》,除了书法进阶部分的内容之外,读书部分正是帮助我们加强对静定的理解,养成静坐习惯,从而进一步滋养出强大心力的课程。
时常,我们会听闻很多有关静坐的困惑。于是,赶在暄桐新一期第五阶课程开课前(2024年10月13日开始上课),想带大家先来回顾一下,关于“静”、关于静坐,林曦老师是如何说的~ ·林曦老师说关于“静” 每一天,每个人都需要一点时间让自己安静下来,就像一杯浑的水,经过静置,才能沉淀,变得清澈。 静是一种手段,让我们可以融入当下,在动静之间都有定力,收获一种“有余”的从容。一如台湾地区茶人解致璋老师所说:“完全融入当下的心是机警,敏锐而有活力的,有能力处理各种情况,做出恰到好处而自然的反应。” ·林曦老师说关于聪明和智慧 我们每天都处在各种各样的判断中,资讯太多、说法太多,周围的每一个声音,都容易影响、消耗人的能量。 怎样才能得到能量呢?关键就是一个“静”字。“静”作为土壤,它能长出能量来。这种能力不是我们所说的聪明,而是智慧。 ·林曦老师说关于“戒定慧” 用蜡烛解释中国哲学传统中“戒定慧”的关系:火焰的光就像是智慧,能透过现象照见本质。 智慧的光要想稳定地照射,需要一个灯罩,适当隔绝外部的信息和能量,这个罩子就是“戒”。 “戒”会生出定力,“定”让智慧稳定发光起效。 ·林曦老师说静坐与冥想 静坐的概念比冥想大一点。冥想主要是印度瑜伽体系的冥想,而静坐则是全世界各个哲学宗教流派都用的一个共同的方法。 两者细微处会有不同,但都需要你专心专注来调伏自己奔驰在外的心念和起伏。 ·林曦老师说静坐与坐禅 严格来说,静坐和坐禅没有本质区别,但坐禅更多被认为是禅宗止观专门的修行方法,导向的是禅悟。 总之,两者都是为了让自己从无序和不自主的状态中解脱出来。 ·林曦老师说静坐与站桩 站桩是武术的基本功,从激发气血的推动上来说,站桩偏动,静坐偏静。如果想活动身体,站桩会更直接一点,但是站桩没有站对的话,会非常耗气,所以营养补足方面也要更好一点。 站桩就像写字的篆隶功夫,而静坐还是和心灵的静定直接相关。可以上午站桩,晚上静坐,但站桩不能够代替静坐。 ·林曦老师说关于昏沉 传统的静坐认为昏沉是不太好的情况,但如今大家的问题就是太过疲劳。人在疲劳中运行的时候,意识不到问题,但安静下来后,最深沉的劳累感就浮上来了。 容易昏沉不见得是坏事,如果从刚开始静坐就想睡,建议大家先把这个缺失补足。 ·林曦老师说关于思绪奔腾 静坐只是安静地先观察呼吸,进一步地安住在安静中,不要介意有念头,念头升起和离开都是自然的,不要抓住一个念头。 对初学者来说,观察到思维过度活跃,像放电影一样,已经是一个进步了。因为你只有真正安静下来,才能看到自己的思绪是多么混乱,如同野马奔腾。 ·林曦老师说关于心慌 静坐的时候,是放松地专注,不能很紧张。静坐本身,一旦外在的消耗停歇下来,内在的循环加快,便会导致心跳微微变快,这是阶段性的正常反应,放松地观察就可以了。 如果觉得静坐时间过长,可以从5分钟、10分钟开始,关键还是要养成固定时间静坐的习惯。 ·林曦老师说关于数吸 置身于自己的认知体系外,有比较冷静、客观的观察角度,具体方法就是安静、放松地看自己的呼吸。 从呼气开始数,一呼一吸为一次,如果有念头打断,就重新回到一,只是简单地做这样从一到十的观察,已经可以带来巨大的宁静。 ·林曦老师说关于静坐姿势 一提到静坐,大家就会想到盘腿。但现代人的生活方式,要盘腿坐下来,膝盖完全放下来,其实是蛮困难的。 重点不是坐的姿势,不要忍痛,不要让身体成为你静坐时候的阻碍。如果大家对盘腿有兴趣,可以专门地拉拉筋或者练练瑜珈,来解决腿的问题。 ·林曦老师说静坐小贴士 静坐尽量挑选安静的角落 静坐时尽量不要放音乐 静坐时用鼻呼吸 静坐时间不贪长,适合自己就好 养成习惯比强迫更重要 静坐可以是随时随地的 生理期也可以静坐 当杂念出现,观照它,不参与心境的起伏 过于紧张地关注身体,可以通过关注呼吸来调整 |